Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    21 h 00  suivie d’Arvit  22 h 58

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h, après la prière de Moussaf

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel  Ouazana , informations communautaires (vers 11h10 avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  19 h 00

פירוש   Pirouch du Rav Avraham Acrich (Béahalote’ha 8 : 1)

Selon les ordres d’Hachem, les Bneï Israël voyageaient dans le désert ou s’arrêtaient pour camper.

Le ‘ Chlah Hakadoch’ fait remarquer que la Torah utilise tout le temps la même expression pour désigner la discipline des enfants d’Israël qui ne faisaient pas un geste pour se mettre en route sans l’accord et la bénédiction d’Hachem.

L’homme doit toujours prendre soin d’exprimer ses désirs en y associant la Volonté Divine par ces mots:

-          Im yirtsé Hachem – si D. Veut

-          Béhézrat Hachem – Avec l’aide de D.

Dans le Michlé, nous retrouvons le fameux verset : Les pensées sont dans le cœur de l’homme mais seule la volonté de D. s’exprime – véhatsat Hachem hi takoum. hi s’écrit dans le texte היא

א pour אים

י pour ירצה

ה pour ה׳

On retrouve Im yirtsé Hachem.

De cette façon, on peut arriver à la conjonction de ce qu’on désire (en exprimant sa volonté) avec ce qui est réellement bon pour nous (en y associant la volonté de D.).

Puissions-nous toujours être accompagné de l’aide Divine, amen !

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Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30  suivie d’Arvit de Yom Tov 22 h 42

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel  Ouazana , informations communautaires (vers 11h10 avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  18 h 30

פירוש      Pirouch du Rav (Bamidbar 1 : 1)

« 1 L'Éternel parla en ces termes à Moïse, dans le désert de Sinaï, dans la tente d'assignation, le premier jour du second mois de la deuxième année après leur sortie du pays d'Egypte.»

Nos sages disent que la Torah a été donnée dans le feu, l’eau et dans le désert pour nous enseigner que ces trois éléments naturels sont en fait une « matana » (cadeau Divin gratuit), de même la Torah est une matana Divine.

à Le feu symbolise la ferveur que nous devons avoir dans l’accomplissement des Mitsvot.

à L’eau représente la modestie car rien ne peut être enseigné ni appliqué à celui que ne descend pas au niveau de l’eau.

à Le désert figure la discrétion, la pudeur et l’essentiel. Comme nous enseignent les Pirkei Avot, nous devons apprendre à nous satisfaire de peu dans le matériel mais nous devons nous enrichir davantage dans le spirituel.

Réflexion sur la Paracha :   « 1 L'Éternel parla en ces termes à Moïse, dans le désert de Sinaï, dans la tente d'assignation, le premier jour du second mois de la deuxième année après leur sortie du pays d'Egypte ».

D. est Omniprésent et Omniscient.  Il a tout, Il est tout et Il sait tout, alors pourquoi demande-t-Il d’effectuer un compte dont Il connaît déjà le résultat ? Question renforcée par le fait que ce résultat sera le même que celui déjà obtenu à l’occasion du compte précédent - voir la Paracha Pékoudé (38-26)

En réalité, y a-t-il plus belle preuve d’amour de D. pour son peuple ?  

 Hachem ne se lasse jamais de compter ce qui Lui est précieux. Pourtant, cette génération du désert va s’éteindre durant les quarante années de pérégrination dans le désert du Sinaï et malgré tout, ce peuple d’Israël qui porte le poids de sa faute du veau d’or, reste pour D. inestimable et irremplaçable. Et Hachem ne s’arrête pas là. Il va nommer douze princes qui vont accompagner Moshé et Aharon pour effectuer ce recensement.

La prestigieuse délégation va se présenter devant chaque tribu, devant chaque maison, devant chaque famille, pour que chacun prenne la pleine mesure de sa valeur individuelle au sein de la communauté et de l’importance de son âme pour Son Créateur.  

Les tribus vont se regrouper et vont entourer celle des Léviim qui veille sur le Tabernacle. Alors la Torah va énoncer un verset plein de sens : « 1:52 - Les enfants d'Israël se fixeront chacun dans son camp et chacun sous sa bannière, selon leurs légions. »

"Si chaque fils d’Israël respecte son rang,  sa tribu et son camp, alors seulement il profitera des 4 lettres des 4 derniers mots du verset : Le Chalom !"

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Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 32

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  18 h 30

                         Portes du Aharon Hakodesh de la synagogue de Krakovie

פירוש      Pirouch du Rav (Behar 25 : 2)

A travers ce verset, nous voyons qu’il y a une obligation de laisser la terre se reposer la 7^ème  année (Chmita). Pendant 6 ans, nous la travaillons et l’année suivante, elle se repose pour Hashem comme dit le verset.

C’est vrai que le repos de la terre lui redonne de la force pour les années à venir mais indépendamment de cette considération,  la Torah nous enseigne que nous devons accomplir cette mitsva comme toutes les autres parce que c’est la Volonté de D. et non pas pour en retirer un intérêt personnel, ça doit se faire Lechem Chamayim !

פירוש      Pirouch du Rav (Bé’houkoraï 26 : 3)

Si vous marchez dans mes lois et que vous respectez mes commandements, alors ה׳       nous donnera toutes sortes de bénédictions.

A plusieurs reprises on pose la question : quand  משיח       – Machia’h va venir » ?

La réponse que la Guémara apporte est justement cette condition : ‘ Si vous vous conduisez selon Mes lois et si vous gardez Mes préceptes ‘. La Guémara met en avant la conjonction « si », אמ       en hébreu)

Mais plus précisément, quel est le lien entre ce verset et la Délivrance par la venue de Machia’h ?

Nous avons été esclaves en Egypte et nous avons été sauvés grâce à l’intervention de Moché et d’Aaron (משה      אהרן     ). Leurs initiales forment le mot : אמ    

A l’époque d’Aman le rachah, nous avons été délivrés par Esther et Morde’haï (אסתר     מרדכי    ) dont les initiales forment aussi le mot אמ      

De la même façon, nous serons délivrés par D. à la fin des temps par ce אמ    .

א     du Prophète אליהו     et

מ     du Messie  משיח

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