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12 août 2011 5 12 /08 /août /2011 17:27

En-tete-chabbat-13-Aout-2011.jpg

 

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    19 h 30   suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit  08 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 00   séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 04

 parasha.jpg

Office des jeunes:

Samedi matin:  Cha’hrit  09 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché à 12h après Moussaf  

 

barre

 

Vaet'hanan:

Au coeur des exhortations et autres mises en garde envers le Klal Israel, Moshé va de nouveau énoncer les 10 paroles. Il l'avait fait une première fois dans la paracha Yitro avec une différence notable, pour le commandement du Chabbat, dans le livre de l'Exode, il dit 'Za'hor' - souviens-toi, alors qu'ici il prononce 'Chamor' - observe, conserve.

En fait, il n'y a aucune contradiction car les 2 injonctions ont été préalablement ordonnées à Moshé lors du don de la Torah. Simplement, dans Yitro, le Klal s'était préparé spirituellement à recevoir les commandements. C'est donc à juste titre qu'il lui a été dit 'Za'hor'. Souviens-toi, étudie, répète toutes les mitsvot relatives à ce jour. On était resté dans le domaine de la pensée.

Alors qu'ici, au moment de traverser le Jourdain, le peuple doit passer à l'action et prendre son destin en main. Alors pour prévenir les transgressions, Moshé rappelle que le respect du Chabbat  ne découle pas que d'une intention spirituelle mais aussi et surtout d’une action physique.  

Pour retrouver la Paracha en intégralité, cliquez  ICI                                    logo-facebook-ACIA

 

 

                 

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7 août 2011 7 07 /08 /août /2011 20:55

HORAIRES DES OFFICES

 

Lundi 08 Août 2011

 

        

MIN'HA

      19h30

 

        

DÉBUT DU JEÛNE

      21h19

 

        

ARVIT

      21h45

 

Jeûne du 9 AV 5771

Mardi 09 Août 2011

        

CHA'HRIT

     08h00

 

        

MIN'HA suivi d’ARVIT

     19h30

 

        

FIN DU JEÛNE

     22h00

 

destruction-du-temple-Francesco-Hayez.jpg

 

Le 9 du mois d’Av nous jeûnons et pleurons pour les destructions des deux Temples de Jérusalem. A cette date furent détruits le premier Temple par les Babyloniens et le second Temple par les Romains.

C'est aussi le 9 AV que les évènements suivants se sont déroulés:

-La révolte de Bar Ko'hba qui s'acheva sur la destruction de la forteresse de Bétar.

-L'appel aux croisades par le pape Urbain II le 9 Av 1095 qui s'accompagna de destructions de nombreux Sifrei Torah  et de pogromes.

-Le suicide collectif des juifs de York en Angleterre durant les émeutes antisémites de 1190.

-L’autodafé des livres de Talmud à Paris le 9 Av 1242.

-L’expulsion des juifs d’Espagne par le roi Ferdinand de Castille et la reine Isabelle en 1492.

-Le début de la liquidation du Ghetto de Varsovie en 1942. Etc.

 

Le premier temple a été construit par le Roi Salomon sur le mont Moriah - site choisi par le roi David. L’inauguration du Beth Hamikdach est célébrée lors des fêtes de Souccot avec tout le peuple. Les cérémonies durent du 9 au 23 Tichri. Pour la première et unique fois dans l'histoire, les Bneï Israël n'ont pas jeuné le 10 Tichri - le jour du Kippour, en raison de l’importance de cet événement considérable.

Il a été détruit par Nabuchodonosor en –586.

 

 Le Second Temple fut reconstruit au retour de captivité de Babylonie, sans l’Arche d’Alliance (emportée par les Babyloniens).

Ce temple bien moins majestueux que le premier eu une extension majestueuse grâce à Hérodote qui rénova aussi le Mont du Temple. Le 17 Tamouz, Titus et ses troupes parviennent  à enfoncer tous les remparts et arrivent aux portes du Temple. Les sacrifices quotidiens sont interrompus. Titus le détruit en l'an 70. Selon Flavius Joseph (Yossef ben Matityahou Hacohen) contemporain  de cette période, cette guerre a fait 1 100 000 morts et environ 100 000 prisonniers chez les Juifs.

 

deportation-des-juifs-vers-la-babylonie-copie-1.jpg

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4 août 2011 4 04 /08 /août /2011 14:25

 

En-tete-chabbat-6-Aout-2011.jpg

 

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    19 h 30   suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit  08 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30   séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 18

 

Office des jeunes:

Samedi matin:  Cha’hrit  09 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché à 12h après Moussaf

                                                                                                                                                                         

Les Drachot du chabbat :     

- Michel Ouazana , informations communautaires (vers 11h avant moussaf)

- Rav Ménaché à partir de 19h et également à séouda chlichit sur la paracha

 

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Commentaires sur la Paracha, le temps des reproches.

moshe.jpg

Au point culminant de sa vie au service de D.ieu et du peuple d’Israël, Moshé va énoncer dans cette paracha (et dans les suivantes) les fautes de la génération du désert et il rappelle aux bneï Israël qu'ils sont encore loin des valeurs et des attitudes requises par la Torah.

Il en appelle à tout le peuple et, pour ne faire honte à personne, Moshé va juste indiquer les lieux qui seront autant d’allusions aux événements qui s’y sont produits.

Même dans la réprimande, notre guide garde un amour indéfectible pour son peuple qui loin de lui tenir rigueur, va pleurer abondamment son départ de ce monde.

Mais ces admonestations teintées de menaces sont plutôt des mises en garde pour ceux qui vont franchir le Jourdain.

Les Tanaïm Rabbi Tarfon, Rabbi Akiba, Rabbi Elehazar ben Azaria ont clairement émis des doutes sur les capacités de leur génération à adresser des remontrances. 

Le propos n’est pas de demander à chacun de s’abstenir d’en faire mais plutôt d’observer comment la Torah nous demande de les adresser en s’inspirant de Moshé Rabbenou et du patriarche Yaacov qui a attendu d’être sur le point de quitter ce monde pour parler à son fils Réouven. A cette fin, Rachi (complété par le Sifré),  donne quatre raisons d’attendre le plus tard possible (chap 1, verset 3).  Pour n’en citer qu’une : Un père qui fait tout le temps des reproches à son fils risque de l’éloigner de lui et de l’inciter à s’engager dans une mauvaise voie.

 

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                             Les mitsvot de la paracha  Dévarim

                          (extraites du sefer Hamitsvot du  רמבײם    )

 

Ne pas désigner de juges qui ne sont pas familiers avec une procédure judiciaire –Deutéronome 1, 17

 

 Le juge ne doit pas craindre la violence d’un prévenu lors du procès –Deutéronome 1, 17

 

 

 

Pour retrouver la Paracha en intégralité, cliquez ICI                                        logo-facebook-ACIA

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29 juillet 2011 5 29 /07 /juillet /2011 09:51

 

En-tete-chabbat-30-JUILLET-2011.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    19 h 30   suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit  08 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30   séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 30

 

Office des jeunes:

Samedi matin:  Cha’hrit  09 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché à 12h après Moussaf

                                                                                                                                                                         

Les Drachot du chabbat :     

- Michel Ouazana , informations communautaires (vers 11h avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit sur la paracha

defilante-anime pt-79

Israel-dans-le-desert.jpg 

Commentaires sur la Paracha : L’épreuve du désert, une nécessité absolue.

Après avoir échappé à Pharaon, les Bnei Israël bénéficient d'un temps pendant lequel ils pansent les blessures de l'esclavage. Le peuple, après son affranchissement, va découvrir l’extrême sollicitude de l'E.ternel, et va se préparer à recevoir la Torah.  Il faudra du temps pour qu’ils soient prêts spirituellement à se lancer à la conquête de Canaan.  En effet, ils n'avaient pas besoin d'armes puisque D.ieu combat avec son peuple, parfois même à sa place. Comme durant la traversée de la mer Rouge où Israël n'a eu qu'à contempler la défaite spectaculaire de l'ennemi et à observer la toute Puissance d’Hachem.

Recevoir la Loi implique de contracter avec D.ieu une alliance solennelle, de structurer les tribus et le camp, construire le Ohel Mohed, acquérir des connaissances.

Ces pérégrinations dans le désert permettaient au peuple d’Israël une préparation et une adaptation à la nouvelle vie qui les attendait en terre de Canaan.

Mais cette dure épreuve s’imposait comme une nécessité absolue car à travers des évènements parfois déstabilisants, chacun a pu se révéler et éprouver sa foi. On a vu des humbles, des soumis à D., des méprisants, des reconnaissants, des dominateurs, des orgueilleux, des courageux, des pécheurs….tous les caractères ont fait surface. C’est donc ainsi que la fine fleur d’un peuple « tamisé » s’est retrouvée face à son destin, prête à traverser le Jourdain pour prendre enfin possession de sa Terre.

 

defilante-anime pt-79

                           Les mitsvot de la paracha  Massei

                       ( extraites du sefer Hamitsvot du  רמבײם  )

 

Donner aux Lévites des villes pour y habiter, ainsi que les champs aux alentours – Nombres 35, 2

Ne pas accepter de rançon pour épargner le meurtrier – Nombres 35, 31

Le tribunal doit envoyer l’auteur d’un décès accidentel dans une ville de refuge – Nombres 35, 25

Ne pas accepter de rançon pour éviter d’être envoyé dans une ville de refuge – Nombres 35, 32

Ne pas tuer le meurtrier présumé avant que son procès ne se soit tenu – Nombres 35, 12

Ne pas prendre le poursuivant en pitié – Nombres 35, 12

 

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21 juillet 2011 4 21 /07 /juillet /2011 22:43

En-tete-chabbat-23-JUILLET-2011.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    19 h 30   suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit  08 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30   séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 41

 

Office des jeunes:

Samedi matin:  Cha’hrit  09 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché à 12h après Moussaf

                                                                                                                                                                         

Les Drachot du chabbat :     

- Michel Ouazana , informations communautaires (vers 11h avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit sur la paracha

 

defilante-anime pt-79

 

Commentaires sur la Paracha :

 

Moché transmet aux chefs des tribus les lois relatives aux vœux, aux serments et aux promesses (vis-à-vis d’Hachem). La Torah nous apprend deux conditions essentielles, à savoir premièrement qu’on ne peut s’autoriser ce qui est préalablement interdit mais seulement s’interdire ce qui est permis et deuxièmement cette volonté doit être obligatoirement exprimée verbalement. Ce qui sort de ce cadre est nul et non avenu.

Le texte insiste bien sur le fait que ce qui est annoncé correctement doit absolument être accompli. Cet enseignement peut être élargi à l’obligation du respect de la parole donnée à autrui.

On comprend mieux dès lors le conseil de nos sages sur la meilleure attitude à avoir :

Parler peu et dans tous les cas, privilégier l’action.

 

defilante-anime pt-79

 

                              Les mitsvot de la paracha  Matot

                          (extraites du sefer Hamitsvot du  רמבײם    )

 

- Ne pas rompre les serments ou les vœux faits au nom de D. – Nombres 30, 3

- Pour les serments et les vœux qu’on souhaite annuler, il faut tenir compte des

  lois explicites d'annulation dans la Torah – Nombres 30, 3

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15 juillet 2011 5 15 /07 /juillet /2011 00:49

En-tete-chabbat-16-JUILLET-2011.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    19 h 30   suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit  08 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30   séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 51

 

Office des jeunes:

Samedi matin:  Cha’hrit  09 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché à 12h après Moussaf

                                                                                                                                                                        

Dracha du chabbat :     

Rav Ménaché à séouda chlichit sur la paracha

 

PINHAS.jpg

 

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Commentaires sur la paracha :

passouk-11-copie-1.jpg

Le nom de Pin’has est écrit dans cette paracha avec un petit youd (voir le verset ci-dessus).

 passouk-12.jpg

D’autre part, le mot Chalom de la fin du verset 12 présente une singularité puisque la lettre ‘Vav’ est volontairement coupée. Cela donne d’après certains commentateurs un ‘Youd’ pour le haut de la lettre et un ‘Vav’ pour le bas.

 

Dans la paracha Bé’houkotaï  on peut lire le verset suivant:

« 42 Et je me ressouviendrai de mon alliance avec Yaacov; mon alliance aussi avec Isaac, mon alliance aussi avec Abraham, je m'en souviendrai, et la terre aussi, je m'en souviendrai ».

Rachi explique que le mot Yaacov est écrit seulement cinq fois dans la toute la Torah avec un Vav יעקוב     et Eliahou cinq fois sans cette lettre אליה     .

Yaacov a reçu en gage d’Eliahou une des lettres de son nom (le Vav), comme garantie qu’il viendra annoncer la délivrance de ses enfants à la venue de Machia’h.

Dans le commentaire sur ce verset du Baal Hatourim on peut lire: La Vav coupé est une allusion au fait que Pin’has est le prophète Eliahou à qui notre patriarche Yaacov a pris ce fameux Vav jusqu’à sa venue pour délivrer le peuple juif.  

5 fois Yaakov (avec le ו )

  • Vayikra 26:42
  • Yirmiyahu 30:18
  • Yirmiyahu 33:26
  • Yirmiyahu 46:27
  • Yirmiyahu 51:19

5 fois Eliyah HaNavi (sans le ו )

  • Melachim 2  1:3
  • Melachim 2  1:4
  • Melachim 2  1:8
  • Melachim 2  1:12
  • Malachi 3:23

La haftara de la semaine décrit le zèle du prophète Eliahou à l’instar de son illustre ascendant Pin’has pour sanctifier le Nom de D. Le Midrach présente aussi Eliahou comme étant Pin’has, d'où le choix de ce texte des prophètes comme haftara  pour accompagner la paracha de Pin’has.

On comprend que la récompense de Pin’has est immense puisqu’il hérite ainsi que sa descendance de la Kéhouna (la Prêtrise) et de plus, Hachem lui offre Son Alliance de Paix puisqu’il a su la sauvegarder en mettant un terme à la débauche d’une partie du peuple.

Dans le mot Paix, la Torah fait deux allusions à travers le petit youd et le vav.

L’une pour la sainteté de l’homme (Tsidkout) qui ne peut s’acquérir comme l’explique Rabbi Nah’man de Breslev que par la sauvegarde de l’Alliance (du Bérith) et l’autre pour nous donner un signe sur le rapprochement entre Pin’has et le prophète Eliahou pour leur Kidouch Hachem car le vav  symbolise d’après Rabbi Nah’man, l’amour de D. 

Les enseignements de Rabbi Nah’man sont issus d’un cours du Rav Acher Benchaya.

 

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7 juillet 2011 4 07 /07 /juillet /2011 18:08

En-tete-chabbat-9-JUILLET-2011.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    19 h 30   suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit  08 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30   séouda chlichit suivie d’Arvit  22 h 58

 

Office des jeunes:

Samedi matin:            Cha’hrit  09 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché à 12h après Moussaf

                                                                                                                                                                         

Les Drachot du chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Informations communautaires du président (vers 11h10 avant moussaf)

- Rav Acrich, Mishna, Paracha, Moussar à 18 h 30 (avant Min’ha)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

balak1.jpg

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פירוש     Pirouch du Rav Avraham Acrich (Balak 23 : 9) .

Pirouch-BALAK.jpg

«9 Oui, je le vois de la cime des rochers, et du haut des collines, je le découvre: ce peuple, il vit solitaire, iI ne se confondra point avec les nations.»

Le destin du peuple d’Israël est de résider seul et donc de ne pas se mélanger avec les autres nations.

Une des preuves de cette singularité se retrouve dans l’alphabet hébraïque.  Chacune des lettres peut s’additionner avec une autre et former un nombre rond, signe de mélange possible.

Ex : ב   (2) + ח   (8) = 10               ג   (3) +ז   (7) = 10 etc..

צ   (90) + י   (10) = 100                 כ   (20) + פ   (80) = 100 etc..

Mais ceci à l’exception de 2 lettres qui sont uniques et ne permettent pas d’association.

Le ה   et le ן   que l’on retrouve dans le passouk « הן ».

Ce ‘eux ‘ comme désigne Hachem le peuple d’Israël indique son caractère unique et indissoluble dans les autres nations. De là, nous voyons le devoir que nous avons de conserver ce qui fait notre singularité sans chercher à imiter sans cesse les autres.

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30 juin 2011 4 30 /06 /juin /2011 23:10

En-tete-chabbat-2-JUILLET-2011.jpg

 

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    19 h 30   suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit  08 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30   séouda chlichit suivie d’Arvit  23 h 02

 

Office des jeunes:

 Samedi matin: Cha’hrit  09 h 00   suivi de Moussaf

 Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

 Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché à 12h après Moussaf

                                       para.jpg                                                                                                                                  

Les Drachot du chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Informations communautaires du président (vers 11h10 avant moussaf)

- Rav Acrich, Mishna, Paracha, Moussar à 18 h 30 (avant Min’ha)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

 

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פירוש   Pirouch du Rav Avraham Acrich (‘Houkat 20 : 1 & 2) .

Pirouch-HOUKAT.jpg

«1 …..Myriam mourut en ce lieu et y fut ensevelie. 2 Or, il n’y avait pas d'eau pour la communauté, et ils s'ameutèrent contre Moïse et Aaron ».

Le ‘Kéli Yakar ‘ explique que les enfants d’Israël ont été punis car ils n’ont pas fait le ‘Hesped’- oraison funèbre, qu’il convenait à Myriam.  

A propos de la mort du Grand-Prêtre Aaron, la Torah écrit dans Dévarim que le peuple a pleuré 30 jours.

Pour Moshé, « Les enfants d'Israël le pleurèrent dans les plaines de Moab, trente jours, épuisant complètement le temps des pleurs » .

Et donc, rien pour Myrian la prophétesse, sœur d’Aaron et de Moshé.

Nous voyons combien le peuple a manqué de reconnaissance envers celle qui par son mérite, leur a procuré à boire durant les 40 années passées dans le désert. Cette ingratitude a été punie car l’eau s’est arrêtée de couler après la disparition de Myriam.

La Torah nous apporte un enseignement essentiel sur la reconnaissance due aux vivants mais aussi aux défunts.

 

Ruisseau.jpg

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27 juin 2011 1 27 /06 /juin /2011 20:27

     P ensez   à   inscrire   vos   enfants !! !

     Une expérience inoubliable pour les 5 à 12 ans

gan israel

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26 juin 2011 7 26 /06 /juin /2011 07:00

                                         e091e079e039

 

Maccabiades

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