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6 juin 2012 3 06 /06 /juin /2012 23:10

En-tete-chabbat-9-Juin-2012.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    21 h 00  suivie d’Arvit  22 h 58

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h, après la prière de Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel  Ouazana , informations communautaires (vers 11h10 avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  19 h 00

 

paracha.jpg

פירוש   Pirouch du Rav Avraham Acrich (Béahalote’ha 8 : 1)

Pirouch-Beahalotekha.jpg

Selon les ordres d’Hachem, les Bneï Israël voyageaient dans le désert ou s’arrêtaient pour camper.

Le ‘ Chlah Hakadoch’ fait remarquer que la Torah utilise tout le temps la même expression pour désigner la discipline des enfants d’Israël qui ne faisaient pas un geste pour se mettre en route sans l’accord et la bénédiction d’Hachem.

L’homme doit toujours prendre soin d’exprimer ses désirs en y associant la Volonté Divine par ces mots:

-          Im yirtsé Hachem – si D. Veut

-          Béhézrat Hachem – Avec l’aide de D.

Dans le Michlé, nous retrouvons le fameux verset : Les pensées sont dans le cœur de l’homme mais seule la volonté de D. s’exprime – véhatsat Hachem hi takoum. hi s’écrit dans le texte היא

א pour אים

י pour ירצה

ה pour ה׳

On retrouve Im yirtsé Hachem.

De cette façon, on peut arriver à la conjonction de ce qu’on désire (en exprimant sa volonté) avec ce qui est réellement bon pour nous (en y associant la volonté de D.).

Puissions-nous toujours être accompagné de l’aide Divine, amen !

 

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr  cliquez  ICI

 

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31 mai 2012 4 31 /05 /mai /2012 15:01

En-tete-chabbat-2-Juin-2012-copie-1.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 50  suivie d’Arvit  22 h 51

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel  Ouazana , informations communautaires (vers 11h10 avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  18 h 50

nasso.jpg

פירוש      Pirouch du Rav Avraham Acrich (Nasso 5 :7)

Pirouch-Nasso.jpg

«ils se repentiront de leurs fautes commises, puis il restituera intégralement l'objet du délit,

augmenté du cinquième, et qui doit être remis à la personne lésée.»

Il est étonnant de remarquer que le verset commence par un verbe au pluriel et poursuit au singulier. Le tsadik Rabbi Mordehaï nous explique que malheureusement il existe une grande différence chez la plupart des gens entre les promesses et l’action.

Nous constatons que les synagogues se remplissent le jour de Kippour et que les personnes font la prière du repentir – le ‘vidouï’ - uniquement par la pensée  (c’est à eux que s’adresse le pluriel)  alors que seulement quelques uns prennent vraiment conscience qu’il faut accompagner le repentir par des actions concrètes.

 

priests-blessing.jpg

 

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez  ICI

 

 

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24 mai 2012 4 24 /05 /mai /2012 15:07

En-tete-chabbat-26-Mai-2012-copie-1.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30  suivie d’Arvit de Yom Tov 22 h 42

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel  Ouazana , informations communautaires (vers 11h10 avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  18 h 30

 

barre

 

פירוש      Pirouch du Rav (Bamidbar 1 : 1)

 Pirouch Bamidbar

« 1 L'Éternel parla en ces termes à Moïse, dans le désert de Sinaï, dans la tente d'assignation, le premier jour du second mois de la deuxième année après leur sortie du pays d'Egypte.»

Nos sages disent que la Torah a été donnée dans le feu, l’eau et dans le désert pour nous enseigner que ces trois éléments naturels sont en fait une « matana » (cadeau Divin gratuit), de même la Torah est une matana Divine.

à Le feu symbolise la ferveur que nous devons avoir dans l’accomplissement des Mitsvot.

à L’eau représente la modestie car rien ne peut être enseigné ni appliqué à celui que ne descend pas au niveau de l’eau.

à Le désert figure la discrétion, la pudeur et l’essentiel. Comme nous enseignent les Pirkei Avot, nous devons apprendre à nous satisfaire de peu dans le matériel mais nous devons nous enrichir davantage dans le spirituel.

embleme 12 tribus

Réflexion sur la Paracha :   « 1 L'Éternel parla en ces termes à Moïse, dans le désert de Sinaï, dans la tente d'assignation, le premier jour du second mois de la deuxième année après leur sortie du pays d'Egypte ».

D. est Omniprésent et Omniscient.  Il a tout, Il est tout et Il sait tout, alors pourquoi demande-t-Il d’effectuer un compte dont Il connaît déjà le résultat ? Question renforcée par le fait que ce résultat sera le même que celui déjà obtenu à l’occasion du compte précédent - voir la Paracha Pékoudé (38-26)

En réalité, y a-t-il plus belle preuve d’amour de D. pour son peuple ?  

 Hachem ne se lasse jamais de compter ce qui Lui est précieux. Pourtant, cette génération du désert va s’éteindre durant les quarante années de pérégrination dans le désert du Sinaï et malgré tout, ce peuple d’Israël qui porte le poids de sa faute du veau d’or, reste pour D. inestimable et irremplaçable. Et Hachem ne s’arrête pas là. Il va nommer douze princes qui vont accompagner Moshé et Aharon pour effectuer ce recensement.

La prestigieuse délégation va se présenter devant chaque tribu, devant chaque maison, devant chaque famille, pour que chacun prenne la pleine mesure de sa valeur individuelle au sein de la communauté et de l’importance de son âme pour Son Créateur.  

Les tribus vont se regrouper et vont entourer celle des Léviim qui veille sur le Tabernacle. Alors la Torah va énoncer un verset plein de sens : « 1:52 - Les enfants d'Israël se fixeront chacun dans son camp et chacun sous sa bannière, selon leurs légions. »

"Si chaque fils d’Israël respecte son rang,  sa tribu et son camp, alors seulement il profitera des 4 lettres des 4 derniers mots du verset : Le Chalom !"

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez ICI

 

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16 mai 2012 3 16 /05 /mai /2012 21:59

En-tete-chabbat-19-Mai-2012.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 30  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 32

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  18 h 30

                         Portes du Aharon Hakodesh de la synagogue de Krakovieportes-du-aharon_krakovie.jpg

פירוש      Pirouch du Rav (Behar 25 : 2)

Pirouch Behar

A travers ce verset, nous voyons qu’il y a une obligation de laisser la terre se reposer la 7ème  année (Chmita). Pendant 6 ans, nous la travaillons et l’année suivante, elle se repose pour Hashem comme dit le verset.

C’est vrai que le repos de la terre lui redonne de la force pour les années à venir mais indépendamment de cette considération,  la Torah nous enseigne que nous devons accomplir cette mitsva comme toutes les autres parce que c’est la Volonté de D. et non pas pour en retirer un intérêt personnel, ça doit se faire Lechem Chamayim !

 

פירוש      Pirouch du Rav (Bé’houkoraï 26 : 3)

Pirouch Bekhoukotai

Si vous marchez dans mes lois et que vous respectez mes commandements, alors ה׳       nous donnera toutes sortes de bénédictions.

A plusieurs reprises on pose la question : quand  משיח       – Machia’h va venir » ?

La réponse que la Guémara apporte est justement cette condition : ‘ Si vous vous conduisez selon Mes lois et si vous gardez Mes préceptes ‘. La Guémara met en avant la conjonction « si », אמ       en hébreu)

Mais plus précisément, quel est le lien entre ce verset et la Délivrance par la venue de Machia’h ?

Nous avons été esclaves en Egypte et nous avons été sauvés grâce à l’intervention de Moché et d’Aaron (משה      אהרן     ). Leurs initiales forment le mot : אמ    

A l’époque d’Aman le rachah, nous avons été délivrés par Esther et Morde’haï (אסתר     מרדכי    ) dont les initiales forment aussi le mot אמ      

De la même façon, nous serons délivrés par D. à la fin des temps par ce אמ    .

א     du Prophète אליהו     et

מ     du Messie  משיח

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez ICI

 

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10 mai 2012 4 10 /05 /mai /2012 06:00

En-tete-chabbat-12-Mai-2012-copie-1.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 17  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    20 h 20  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  22 h 20

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel Ouazana informations communautaires (avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  18 h 20

 

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פירוש      Pirouch du Rav Avraham Acrich (Emor 23 :4)

Pirouch Emor   

La torah fixe six fêtes dans une année, une pour chaque jour de la Création.

Pessah et Souccot  ont chacune sept jours de fêtes.

Pour Chavouot, Chémini-Atséret, Roch Hachana et Kippour, c’est un jour fête à chaque fois.

Une année totalise exactement 18 jours de fêtes. La valeur numérique 18 correspond à חי    

« la vie ». C’est donc grâce à l’application de toutes les fêtes que nous recevons du ciel la vitalité et l’énergie indispensables tout au long de l’année.

 

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez ICI

 

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26 avril 2012 4 26 /04 /avril /2012 13:55

En-tete-chabbat-28-AVRIL-2012.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 15  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    19 h 45  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  21 h 56

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel Ouazana informations communautaires (avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  17 h 45

- Mishna

- Hala’hot

- Moussar, Pirkei Avot

 

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פירוש    Pirouch du Rav Avraham Acrich (Tazria 13 : 3)

Pirouch-Tazria.jpg

Si le Cohen voit un poil blanc chez le lépreux, il le déclare impur.

Le grand Rabbi Yéhonathan Eibenschütz zatsal, éminent rosh yéshiva et Dayan, nous explique que l’homme qui a fauté dans sa jeunesse, peut toujours se ressaisir et faire Téchouva –retour vers D. Par contre, s’il a laissé trop de temps s’écouler sur ses fautes jusqu’au moment où ses poils blanchissent, alors sa Téchouva deviendra beaucoup plus difficile à faire.

Profitons de notre vigueur et n’attendons pas trop pour envisager de faire Téchouva…..pendant qu’il est encore temps !

 

פירוש    Pirouch (Metsora 14 : 2)

Pirouch-Metsora.jpg

Le ‘Hatam Sofer zatsal indique qu’il incombe au Cohen seulement de décider de la guérison du lépreux. Lui seul peut le déclarer pur ou toujours impur.

En voici la raison :

Parce que c’est par sa bouche que le lépreux a fait du lachon hara, alors selon le principe du ‘mesure pour mesure’, c’est par la bouche pure du Cohen qu’il sera délivré de son état.

Nous pouvons constater que le lachon hara peut produire de graves conséquences sur les autres mais aussi sur soi. Prenons garde et soyons circonspects dans nos paroles. 

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez ICI

 

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19 avril 2012 4 19 /04 /avril /2012 17:47

En-tete-chabbat-21-AVRIL-2012.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    20 h 15  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    19 h 45  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  21 h 44

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel Ouazana informations communautaires (avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  à  17 h 45

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פירוש    Pirouch du Rav Avraham Acrich (Chémini 11 : 2 & 3)

Pirouch-Chemini.jpg

Moshé a eu du mal à comprendre très précisément trois lois, jusqu’à que D. lui montre avec « le doigt » - Etsbah Elokim.

A)    La confection du candélabre, la Ménorahvézé mahassé haménorah.

B)     La lune – ha’hodech hazé la’hem.

C)    Les espèces animales interdites à la consommation – èt zé lo to’hélou.

Si malgré ses connaissances,  Moshé Rabbénou a éprouvé le besoin d’en savoir davantage sur les lois de la cacheroute, c’est pour montrer l’extrême importance de la relation entre ce que nous mangeons et ce que nous devenons.

Nous devons être sans cesse vigilants sur les produits proposés et faire attention aux cacheroute « exotiques » car il y va de la purification de notre corps mais aussi et surtout de celle de notre esprit.

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez ICI

 

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30 mars 2012 5 30 /03 /mars /2012 15:34

En-tete-chabbat-30-MARS-2012.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Chir Hachirim   suivi de Min’ha   19 h 15  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    19 h 00  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  21 h 09

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel Ouazana informations communautaires (avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Cours du Rav Acrich  chabbat après-midi  17h30 heure avant Min’ha sur les

   Hala’hot Pessa’h et Dracha du Chabbat Hagadol à 19h45

 

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פירוש    Pirouch du Rav Avraham Acrich (Tsav 6:18)

Pirouch-TSAV.jpg

 

Le verset réaffirme qu’au même endroit où nous devons offrir le korban hola en réparation à une mauvaise pensée, on doit également offrir le korban ‘hatat en contrepartie d’une mitsva transgressée involontairement.  

Une question à priori sans rapport se pose : pourquoi nos sages ont-ils institué de lire la Hamida à voix basse ? Justement, pour ne pas faire honte à ceux qui ont fauté.

 

Si les endroits liés aux sacrifices étaient différents et éloignés les uns des autres, selon la nature de la faute à réparer ou de l’intention, on aurait pu immédiatement qualifier la faute. Hors, pour Hachem, il n’est pas question de réparer sa faute dans la honte.

Dès lors on comprend l’intention de nos sages - de mémoire bénie - pour la Hamida qui évoque certaines transgressions. C’est de manière inaudible pour le voisin que nous devons nous repentir.

 

Imaginez toutes ces précautions de la Torah, de notre Créateur et nos sages pour ne pas faire honte à notre prochain. Nous devons bien sûr nous en inspirer car provoquer l’autre pour lui faire honte peut (à D. ne plaise) nous priver de notre monde futur !!!

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez  ICI

 

 

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22 mars 2012 4 22 /03 /mars /2012 18:20

En-tete-chabbat-24-MARS-2012.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    18 h 50  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    18 h 00  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  19 h 58

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel Ouazana informations communautaires (avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Reprise des cours du Rav Acrich  chabbat après-midi 1 heure avant Min’ha sur les

   Hala’hot Pessa’h

 

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פירוש   Pirouch du Rav Avraham Acrich (Vayikra 1:1)

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Rachi pose une question sur le vocabulaire utilisé dans ce verset par la Torah pour désigner l’homme – Adam – et pas Ich ou Guéver, et pas plus Enoch ou encore Néféch qui va être repris plus tard dans cette paracha.

En fait, ce terme désigne l’homme qui possède de plein droit, en toute propriété, ce qu’il pense offrir. Il serait inconcevable de donner de la Tsedaka ou pire encore de présenter une offrande à Hachem avec ce qui ne nous appartient pas. Ça serait une abomination de voler quelque chose et de vouloir s’en servir pour une Mitsva.

Le premier sacrifice dont parle la paracha est le Korban Holah qui s’offrait pour racheter une mauvaise pensée. Ce n’est pas un hasard que ce Korban soit évoqué au début car nous savons bien que la mauvaise pensée précède toujours la faute.

Et le seul moyen d’extirper de nos esprits les mauvaises pensées est de se renforcer dans l’étude et la pratique de la Torah.

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Résumé de la paracha :  

1 L'Éternel appela Moïse, et lui parla, de la Tente d'assignation, en ces termes….

Cette 1ère paracha du sefer Vayikra nous donne le ton de l’ensemble du Lévitique. En effet, une fois le Michkan achevé, il faut maintenant révéler au peuple toute son utilité. Aussi, Hachem va donner aux Bnei-Israel le moyen de se racheter des fautes commises par ignorance ou incompréhension de la loi  (pour l’essentiel, ces délits sont des transgressions des mitsvot dites « négatives – Lo tahasse » pour lesquelles la Torah n’a pas prononcé de peine de retranchement ou de peine de mort). 

L’expiation va se réaliser dans le sacrifice d’une bête (gros, petit-bétail, volatile).  Selon qu’il s’agisse d’un Cohen, de tout le peuple, d’un prince ou d’un individu qui a fauté, la Torah va détailler la nature de l’offrande à apporter à Aaron au seuil de la Tente d’Assignation, et comment lui et ses fils vont devoir exécuter le rituel de la réparation et de l’expiation. 

 

 Paracha Ha’hodech

 Sa lecture se fait toujours le chabbat qui précède roch ‘hodech Nissan, ou à roch ‘hodech Nissan même lorsque celui-ci tombe un Chabbat.  Cette lecture extraite de la «paracha Bo», traite de la mitsva du Korban Pessah et de fixer le mois de Nissan comme le premier des mois hébraïques et annonce la fin de la servitude en Egypte. Et la libération de Pessah fait suite à la délivrance de Pourim. 

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez ICI

 

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15 mars 2012 4 15 /03 /mars /2012 17:25

En-tete-chabbat-17-MARS-2012.jpg

Horaires des offices :  

- Vendredi soir :          Min’ha    18 h 40  suivi d’Arvit

- Samedi matin :          Cha’hrit   8 h 30   suivi de Moussaf

- Samedi après-midi : Min’ha    17 h 45  puis séouda  chlichit suivie d’Arvit  19 h 47

 

Office des jeunes:

Samedi matin: Cha’hrit  9 h 00   suivi de Moussaf

Dracha du Rav Ménaché (après Cha’hrit) sur la paracha

Cours de 'Hassidout du Rav Ménaché Schoukroun à 12h après Moussaf

 

Les Drachot du Chabbat :     

- Rav Acrich  sur la Paracha (vers 10 H 00, avant la lecture de la Torah)

- Michel Ouazana informations communautaires (avant moussaf)

- Rav Ménaché à séouda chlichit également sur la paracha  et après la séouda

- Reprise des cours du Rav Acrich  chabbat après-midi 1 heure avant Min’ha sur les

   Hala’hot Pessa’h

 

פירוש    Pirouch du Rav Avraham Acrich (Vayakhel 35:1)

Pirouch-VAYAKEL.jpg

Nos sages commentent le verset ci-dessus en précisant qu’il n’est pas indiqué ‘pendant 6 jours tu travailleras’ mais ‘pendant 6 jours le travail se fera‘. Voici la raison ajoutent-ils, la Torah prend un engagement vis-à-vis de celui qui respecte le Chabbat selon les principes indiqués dans les mitsvot. En effet, elle accorde une aide Divine et des bénédictions pour que le travail des jours de la semaine se fasse sans difficultés.

Bien entendu, dans ce cadre là, le Chabbat aussi est Béni.

Il est donc nécessaire pour arriver à une bonne observance, d’étudier toutes les lois relatives au respect du Chabbat.

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פירוש    Pirouch du Rav Avraham Acrich (Pékoudé 38:21)

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Le Rav ‘Haïm ben Attar, le Ora’h ‘Haïm Hakadoch note que personne ne réclame à Moshé des comptes sur tout ce qu’il a ramassé pour construire le Miskan.

Notre prophète a donc voulu montrer l’exemple à suivre pour nos générations.

Ce n’est pas parce qu’on ne vous demande pas des comptes en permanence lorsqu’on récolte de la Tsedaka par exemple, qu’il ne faut pas les donner et les publier.

Le verset dit « Soyez propres (irréprochables) vis-à-vis d’Hachem et des Bneï Israël (ou de votre communauté) car il ne faut laisser aucune prise au soupçon !!

Comme dit le choul’han harou’h, même si les sommes sont collectées par des personnes qui craignent l’E.ternel, il est indispensable de rendre des comptes car c’est le seul moyen de ne jamais succomber à la tentation.

Pour retrouver la Paracha en intégralité sur le site Sefarim.fr, cliquez  ICI

 

 

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